San Francisco, 1987 : le lecteur retrouve ses personnages fétiches et partage avec eux les nouvelles péripéties de Barbary Lane. Mary-Ann deviendra-t-elle une star de la télé à l'échelle nationale et ce, avec l'accord de Brian? Est-ce bien le grand amour que Michael a rencontré en la personne du beau Thack? et que cherchent donc à Lesbos Mme Madrigal et Mona?

Voilà l'épisode qui a clos la série des Chroniques... pendant une décennie... Ce qui marque ce tome, c'est la tendresse et la nostalgie qui s'en dégagent. Mary-Ann en working girl des années 80, se montre plus que jamais ambitieuse, au point de nous la montrer parfois un peu antipathique. Mais elle est finalement une parabole de cette génération. C'est le tome le plus mature au niveau de l'écriture et le plus équilibré entre drôlerie et émotion. Mais il manque un peu le grain de folie des tomes précédents. Une jolie... presque... fin...

Jusqu'en 2008, ce sixième épisode était le dernier des "Chroniques de San Francisco", clôturant la série comme on tourne une page. Ici, pas d'histoires d'amour qui font sourire, pas de grands évènements, non, juste une vie qui s'installe. Michael s'apaise enfin, vit un bel amour avec Thack et se plaît dans cette relation monogame paisible. Mary Ann a bien changé également; la jeune fille craintive, arrivée de Cleveland presque 20 ans auparavant n'a plus rien à voir avec la Mary Ann battante des années 80, opportuniste et ambitieuse. Les temps et les mentalités changent, et l'on se surprend à quelque nostalgie, comme les personnages, d'une époque où tout semblait simple et accessible.

Une belle fin, jusqu'à ce qu'Armistead Maupin décide d'écrire une suite, le 7ème volume, paru en France en 2008 sous le titre "Michel Tolliver est vivant".

Né en 1944 à Washington, Armistead Maupin vit à San Francisco depuis 1971. C'est dans un quotidien, le San Francisco Chronicle, qu'en 1976 il a commencé à publier ses chroniques réunies plus tard en six volumes qui ont connu un succès immédiat. Parce que cette comédie humaine, pleine d'humour et de fantaisie, est surtout un plaidoyer contre l'hypocrisie et pour le respect des différences.